《左传》云：国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂彰也。自古至今，官员的道德缺失问题，往往都是全社会关注的焦点。2014年的中国舆论，“反腐”无疑是最热词汇之一。当“反腐”成为高频词语被叫热叫响的背后，不但有新问题也有老病根，显示出中国反腐的不断深入，力度广度都在不断加码，也正因如此，普通老百姓们对此坚决支持、点赞，并对打造清廉中国充满信心与期待。

在我国古代，清廉是被历代政治家、思想家和从政者所推崇并践行的美德，并由此而产生了丰富悠久的廉政文化。廉政文化也就成了管理者力推的主流文化导向，把廉政作为一种文化去传承，去推广，的确是一种更长远的好方法。《周礼·天官·小宰》中就曾对从政者提出了廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨的“六廉”标准，要求官员必须同时具备善良、能干、敬业、公正、守法和明辨是非等六种品格，而“廉”则是从政的前提和基础。无独有偶，当前廉政文化的创新发展要借鉴古人廉政经验，充分挖掘中华民族廉政文化之宝库，使当下廉政文化建设取得实实在在的效果。

近年来，锦州市纪委结合实际，把文化与廉政建设紧密结合起来，充分挖掘史料和现实的廉政文化，广泛而深入地开展廉政宣传教育，努力创造符合时代特色的廉政文化，探索出了一条党风廉政教育面向全社会的新路子，一个有影响的品牌——锦州苹果廉政文化品牌。

一、苹果之于廉政文化，可融

苹果很常见，很普通，也很家常，廉政文化也是如此，它并不是高高在上的一种“上层思维”，而是全社会都应该思考的一种文化。每一名公务员、每一名管理者都是来自老百姓，每个人都是社会的一份子，所以全社会都来传承这样一种文化，让这种文化交融在每个人的潜意识里，廉政文化才能从模糊变为清晰，廉政文化建设也将从不自觉到自觉，成为党员干部省察克治、反躬自问的修身常课。

二、苹果之于廉政文化，可鉴

苹果不易保存，有了外伤就会腐烂，就像官僚体制，坏了一个点就会导致烂掉一大块。廉政文化的意义，不仅仅在于警示、威慑，更应该是一种教育，一种正能量的充电器，像是在苹果外面套上一层泡沫网，防止出现外伤。苹果出现腐烂的地方，肯定是要切掉，但是切掉的部分曾经也是好的果肉，终究损失掉的也还是这个苹果本身，由此可见防范性价比更高，把廉政文化渗透到周围的小环境来，才能形成更好的文化大环境。

三、苹果之于廉政文化，可品

切开的苹果很快便会氧化变色，进而变黑、腐烂。但是在切面涂抹维生素C就能有效的防止苹果的氧化。因此廉政文化也不仅仅是“防腐剂”，更应该是“保鲜剂”。廉政文化既然被称之为文化，它不应该仅仅停留在纸面上，它应该沉淀在每个人的思想中，变成一种思维、一种习惯，进而活跃在生活中的每一个角落，作为一种“保鲜剂”，辅助纠正日常生活中的细枝末节，既不影响“食用者”，也不影响自身，由此才能做到长久保鲜。

用“苹果”阐释廉政文化是恰如其分的，这不仅仅是毛主席曾经说过的那句“锦州那个地方出苹果”，更因为苹果的特性与廉政文化有着太多的相似之处。在文化的视角下看“锦州苹果”与廉政文化的关系，碰撞出的值得思考的种子还有许许多多。伴随着漫长的反腐之路，这些“苹果种子”会在越来越多的普通人的思想深处生根发芽，长出更多的“苹果”，共同构成一整片红彤彤的“反腐果林”！

                                                                               (凌海市纪委  丁  东)